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“我们憧憬的未来”——诗意栖居(摘自《中外景观:景观社会化关怀》)

2013-04-27 19:16:09

 

                                                                         "The Future that We Looking Forward to" — Poetic Dwelling

                                                                    “人应该诗意地活在这片土地上。这是人类的一种追求,一种理想。”

                                                                                           ——[法·数学家、思想家]布莱茨·帕斯卡尔

         “人类社会面临资源枯竭、环境恶化等重大挑战。今天的世界,已经没有新的大陆和绿洲可被发现,保护资源环境、实现永续发展是我们唯一的选择。”在2012年6月20日于巴西里约热内卢召开的联合国可持续发展大会上,温家宝总理大声呼吁。迫于显见的危机,与会各国达成了一致的行动框架,也即“我们憧憬的未来”。

          全球在行动!

         作为景观设计行业的一家新锐创意机构,广州山水比德景观设计有限公司在此方面,可谓不遗余力。从其企业使命——“让人类诗意栖居”,或可管窥。“诗意栖居,是人类的共同居住理想,是大家所共同的憧憬。”山水比德执行董事兼总设计师孙虎指出,诗意无国界,以艺术达到人与自然、社会间的平衡共生。设计,为生态系统提供条件。

        COL:资源枯竭、环境恶化以及城市化的过快发展,带来一系列的城市病。您认为,面对种种困境,景观设计师应当如何作为?

         孙虎:工业革命给人类带来前所未有成就的同时,却也使得人类的自信心前所未有地膨胀,征服自然、改造自然,最终却也狠狠地将自然破坏,将人、社会与自然间的平衡、共生关系打碎。“亡羊补牢,犹未晚也”,重拾山水,恢复人、社会与自然间的平衡共生关系,成了当前的重头戏。基于上述的时代语境,“可持续发展”也便成了当前语境下的时代主题。   这一点,景观设计师亦不例外——即以“可持续发展”为主题,探索当前语境下的景观创意之路,并以之解决当前困境。

       COL:作为景观设计行业的资深设计师,您认为景观设计在环境问题中所能起到的作用是怎样的?

        孙虎:一直以来,我们很多景观设计师都在玩造型、玩花样,为打造项目的噱头而设计。然而,前不久的一次法国景观考察,却对我触动颇深:景观是为自然提供繁衍生息的可能,设计是为生态系统提供条件。而景观设计师,则应通过对于自然的接触以及对场地的感知去做设计,用情感创造诗意空间。设计师只有深度了解场地及当地文脉,才能确切传达出场地精神以及培养出设计师对场地、空间的情感,诗意才能流露,生态与人、社会的平衡也才能实现。 玩造型,做噱头,浮躁的设计对于环境问题而言,于事无补;只有真正沉下心来做设计,理解场地,熟悉文脉,培养情感,诗意有成,生态的平衡也水到渠成。这时,景观设计也才真正发挥其本质的作用。当然,国外是一步步发展到这个阶段,我们国家的景观设计也不例外,需要时间。栖居,景观赋存诗意。

        COL:据了解,山水比德一直以“让人类诗意栖居”作为自己的设计使命。那么,这是否出于上面所述的原因,也即以景观设计来探索可持续性?

         孙虎:刚说过,“可持续发展”的时代主题其实源于当下的语境,也即在人、社会与自然间的平衡、共生关系遭到破坏的情境下提出的。然而景观设计虽然可以归结为工业革命以及城市化等现代运动的产物,但是追根溯源时,我们却发现,早在工业革命之前的园林艺术便已然有了景观设计的雏形。由此一点,可以看出,景观设计的需求由来已久,并不止于当前语境。那么,我们就反思:景观设计的本来价值在哪里?或许,抛开当下语境,我们便可深层次了解。无论是景观也罢,还是园林,无疑都是人类活动的载体、栖居的环境。但人类却一直没停止过对其的研究、设计以期不断提升,那便是因为这个环境并未达到人类栖居的梦想。因此,我们进一步反思:人类所憧憬的栖居环境是怎样的?最终,在中西方的文化与生活比较中,我们提炼出一个共通的词汇——“诗意”。抛开语境,往往才能发现事物的本真。所以,我们所提出的“让人类诗意的栖居”,并非是源于当下的语境,而是源于人类对于栖居环境的最高要求与探索之上。

         COL:那么,“诗意栖居”的景观主张对于解决当下环境困境,又有着怎样的助益?

         孙虎:经过我们多年对于国内外文化与生态的研究、探讨,加之山水比德在景观设计领域的沉淀与发展,我们对“诗意栖居”有了进一步的认知与主张。  从对象来说,诗意无国界,是人类共同的栖居梦想与追求;从内容来说,诗意是共生,是人、自然与艺术的平衡性共生;从性质来说,诗意,有个性。陶渊明是“悠然见南山”,海子是“面朝大海,春暖花开”……各有不同,我们便是定制属于客户需要的诗意;从本质来说,诗意是生活的态度、方式,我们设计的是景观,更是引领健康、舒适的生活时尚;从路径来说,诗意是交互,是艺术审美、  文化沉淀以及科学理性等交互路径下的景观新界面…… 可见,我们的“诗意栖居”主张不仅仅将追求平衡、共生的“可持续发展”作为题中之意,更是有着很大的发展与升华。诗意,现代的随意。

           COL:那么,请您结合山水比德以往的案例说明什么样的景观才具诗意?

            孙虎:我们可以从大一山庄项目的景观设计来进行解读。大一山庄北区项目完成之后,我们对此进行了回访与调研,其中就发现,许多业主都会有一个共同的误解:项目场地原本便是绿意盎然的林海,景观设计不过是就势借势,最终形成了“房流于林影”的效果。而事实是,场地原本一片荒芜,仅几颗树木寥落。何以有这样的反差?关键就在于设计方案中对于“现代的随意性”的营造。

         在设计方案中, “ 水、月、层、云、林、艺、奇、然”的景观意向并非天马行空,而是我们根据场地精神所确立的“因地制宜”;植物搭配上的选择以及石块的运用,亦是考究于当地资源,而做出的平衡性方案……凡此种种,都不见设计上的人工痕迹,而是觉得“本来天成”,俨然是自然的随意而生。为什么我们要追求这样一种现代的随意性景观?因为诗意本源自然。无论中外的文学中,还是艺术再现中,我们发现那些人工痕迹明显的景色,如修剪整齐的人工草坪、花卉、河岸是没有诗情画意的,是难以入画入诗的;而唯有那些似“粗糙”却丰富,似“随意”却有法则的自然形态的植被、水域、石垒等方有入画的期许,也才能为人类提供富有诗意的感知与体验。在这一点上,大一山庄分外明显,也因此让许多身临其间的业主、游客,流连忘返,诗意本天成!

        COL:对于“诗意栖居”,这些年,山水比德在项目上有着怎样的具体追求?

        孙虎:我们认为,诗意三层:画意其外,触景生情;含蓄其中,逗人赋诗;沉耽其中,忘乎所以。在设计工作的实践层面,我们要求比德出品必有诗意流露,犹如画意其中;然后努力赋景观以诗意引力,人置于其中,必有作诗冲动。我们认为每个人心中都有一位诗人,关键在于外界引力是否到临界点;最后,我们所要达到的是,人过境之时,忘乎所以,以至于流连忘返,诗情也罢,作诗冲动也罢,都已抛之脑后,神随景动,一切恍惚。可以说,从事务所起步时的诗意浅尝,到现在的高层次升华,我们在项目上诗意追求正在不断地提升与加强。可以说,大一山庄充分体现了我们在诗意上的追求与实现。

 

 

孙 虎

山水比德景观设计创始人兼首席设计师、执行董事及首席设计师。首届广州羊城青年设计师大赛金奖得主。1998年毕业于南京林业大学风景园林学院;1998- 2001年于广州荔枝湾园林艺术工程有限公司任主笔设计师; 2001-2006年任广州园林建筑规划设计院规划室主任设计师;2007年创立广州山水比德景观设计有限公司。

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